{"id":660,"date":"2018-12-31T11:33:58","date_gmt":"2018-12-31T11:33:58","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.0.250\/news24\/?p=660"},"modified":"2020-11-10T09:53:10","modified_gmt":"2020-11-10T08:53:10","slug":"ce-que-la-tunisie-demande-a-la-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/2018\/12\/31\/ce-que-la-tunisie-demande-a-la-france\/","title":{"rendered":"Ce que la Tunisie demande \u00e0 la France: l’opinion tunisienne en 1921"},"content":{"rendered":"

Le ph\u00e9nom\u00e8ne le plus consid\u00e9rable par quoi la p\u00e9riode d\u2019apr\u00e8s-guerre ait \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e en Tunisie est assur\u00e9ment la cr\u00e9ation et le d\u00e9veloppement d\u2019une opinion publique indig\u00e8ne qui a fini par se cristalliser en une formule politique simple d\u2019apparence, en r\u00e9alit\u00e9 assez complexe : la constitution. La constitution ! Le mot est dans la presse arabe ; il revient quotidiennement sous la plume des journalistes tunisiens. La chose est dans les esprits. Elle est le fond de toutes les pr\u00e9occupations indig\u00e8nes. Elle sert de base aux discussions souvent tr\u00e8s \u00e2pres qui se d\u00e9roulent dans les diff\u00e9rents cercles de la R\u00e9gence. Elle est le p\u00f4le vers lequel convergent tous les plans de r\u00e9forme, tous les programmes de revendications. Elle est le flambeau qui allume les espoirs, \u00e9claire l’avenir. Et la chose et le mot, sans que l\u2019on se soit encore bien entendu sur leur valeur propre et les r\u00e9alit\u00e9s futures qu\u2019ils renferment, sont dans tous les cas, \u00e0 l\u2019heure actuelle, les ferments certains d\u2019une agitation \u00e0 la fois intellectuelle, et morale dans l\u2019esprit de tous les Tunisiens.<\/p>\n

Ce bouillonnement s\u2019est manifest\u00e9 de la mani\u00e8re la plus \u00e9vidente, et la plus loyale, par l\u2019envoi \u00e0 Paris, de d\u00e9l\u00e9gations successives charg\u00e9es d\u2019int\u00e9resser la Presse, le Parlement, le Gouvernement fran\u00e7ais \u00e0 la refonte de l\u2019administration du Protectorat. Tel est le fait. En pr\u00e9sence de ces manifestations nombre de nos compatriotes se sont effray\u00e9s. Ils ont r\u00e9agi en attaquant avec violence le parti jeune tunisien, en d\u00e9non\u00e7ant le caract\u00e8re gallophobe du mouvement constitutionnaliste, et ont provoqu\u00e9 le Gouvernement du Protectorat \u00e0 prendre des mesures r\u00e9pressives contre les tendances affirm\u00e9es par ce mouvement et contre leurs auteurs[1]<\/a>. La plupart des Fran\u00e7ais de la R\u00e9gence se d\u00e9sint\u00e9ressent du probl\u00e8me, estimant sans doute que le Protectorat durera bien aussi longtemps qu\u2019eux. Et il est remarquable, sans que cela puisse nous \u00e9tonner, que la question tunisienne soit \u00e0 certains \u00e9gards beaucoup plus \u00e9tudi\u00e9e et plus s\u00e9rieusement trait\u00e9e dans les environs des grands boulevards parisiens que dans les c\u00e9nacles philosophiques ou litt\u00e9raires et surtout dans les salles de caf\u00e9 de notre colonie fran\u00e7aise.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 la fois pour lutter contre cette coupable indiff\u00e9rence des uns, et contre la dangereuse interpr\u00e9tation des autres qu\u2019il me semble utile, sans parti pris, n\u2019ayant pas de situation acquise \u00e0 d\u00e9fendre, mais ne voulant n\u00e9gliger aucun probl\u00e8me humain, surtout quand ce probl\u00e8me nous tient de pr\u00e8s, de d\u00e9m\u00ealer pour le grand public ce que para\u00eet avoir de complexe, de contradictoire, d\u2019inqui\u00e9tant la solution du probl\u00e8me tunisien.<\/p>\n

Et si les Fran\u00e7ais de la R\u00e9gence estiment qu\u2019une question de droit, de justice n\u2019est pas de nature \u00e0 les passionner, s\u2019ils pr\u00e9tendent continuer \u00e0 ignorer l\u2019\u00e2me tunisienne, ses besoins, ses aspirations pour s\u2019isoler splendidement dans leur situation pr\u00e9pond\u00e9rante de coloniaux conqu\u00e9rants et se contenter de r\u00e9clamer pour eux-m\u00eames de nouveaux droits et de plus amples libert\u00e9s, qu\u2019ils nous permettent de leur dire qu\u2019ils se livrent l\u00e0 au calcul le plus maladroit.<\/p>\n

Ils peuvent bourrer d\u2019ouate leur conscience pour ne pas entendre le cri d\u2019appel des indig\u00e8nes ; ils peuvent faire table rase de tous les principes sociaux qu\u2019ils ont appris de leurs ma\u00eetres, les fondateurs de la R\u00e9publique ; ils peuvent vouloir rester \u00e9go\u00efstement entre eux, entre Fran\u00e7ais.<\/p>\n

Au nom m\u00eame de leur \u00e9go\u00efsme ils se doivent de pr\u00eater un esprit attentif \u00e0 l\u2019agitation qui se produit autour d\u2019eux. Non pas qu\u2019elle les menace directement, imm\u00e9diatement dans leurs privil\u00e8ges et leur pr\u00e9pond\u00e9rance \u00e9go\u00efste. Mais parce qu\u2019il n\u2019y a pas pour eux d\u2019autres moyens d\u2019am\u00e9liorer leur propre sort.<\/p>\n

La France, et ceux qui, en France, dirigent l\u2019opinion, restent fid\u00e8les, du moins officiellement, aux vieux principes de notre d\u00e9mocratie. Ils n\u2019ont pas ressuscit\u00e9, comme tant de coloniaux le font, la stupide distinction des races sup\u00e9rieures et des races inf\u00e9rieures.<\/p>\n

Aux yeux des Fran\u00e7ais de France, ce ne sont pas les coloniaux qui sont int\u00e9ressants, ce sont les indig\u00e8nes. Et lorsqu\u2019il s\u2019agit de pratiquer des r\u00e9formes, les Fran\u00e7ais de France se pr\u00e9occupent de faire ces r\u00e9formes en faveur des indig\u00e8nes. Ne risquent-ils pas alors de les r\u00e9aliser contre les coloniaux ?<\/p>\n

Ce sera contre nous si ce n\u2019est avec nous.<\/p>\n

La plus simple prudence exige donc de notre part un effort pour sortir de notre tour d\u2019ivoire et pour nous entendre avec les indig\u00e8nes sur les revendications \u00e0 pr\u00e9senter \u00e0 Paris, sur la modalit\u00e9 des r\u00e9formes que r\u00e9clame notre int\u00e9r\u00eat commun. Au seuil de cette \u00e9tude il faut insister sur ce point, enfoncer cette v\u00e9rit\u00e9 comme un coin dans la t\u00eate de nos compatriotes de Tunisie : les int\u00e9r\u00eats des Fran\u00e7ais de la R\u00e9gence et ceux des Tunisiens sont solidaires. Ce que nous r\u00e9clamons pour nous, r\u00e9clamons-le en m\u00eame temps pour eux. En dehors de cette union de vues il n\u2019y a ni pour eux ni pour nous, encore moins pour nous que pour eux, aucune chance de succ\u00e8s.<\/p>\n

Certains regretteront de me voir recourir \u00e0 un langage pareillement utilitaire qui risque de jeter un certain discr\u00e9dit sur une politique que seuls devraient commander le soin de l\u2019amiti\u00e9 et le souci de la justice. Ne nous attardons pas \u00e0 ces regrets. Prenons le monde comme il est. L’essentiel aujourd\u2019hui est d\u2019agir.<\/p>\n

[1]<\/a> Il suffit de se reporter aux collections de la Tunisie fran\u00e7aise, journal quotidien de Tunis et du Colon fran\u00e7ais, journal hebdomadaire du parti agrarien, pour constater l\u2019appel fr\u00e9quent \u00e0 la r\u00e9pression formul\u00e9 contre ce que ces deux organes d\u00e9noncent comme : \u00ab le p\u00e9ril Jeune-Tunisien \u00bb.<\/p>\n

Pr\u00e9faces de Marius Moutet, d\u00e9put\u00e9 du Rh\u00f4ne, et d’Ahmed Essafi, avocat au barreau de Tunis, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du parti lib\u00e9ral constitutionnel<\/strong><\/p>\n

Auteur : <\/strong>Duran-Angliviel, Andr\u00e9
Date d’\u00e9dition : <\/strong>1921<\/p>\n

\"Salah
Ahmad Al-Safi (assis au centre) avec Saleh Farhat (assis \u00e0 gauche), Ahmed Tawfiq Al-Madani (debout) et Tayeb Al-Jamil (assis \u00e0 droite) \u00e0 Paris en 1924.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n

LES ORIGINES DU MOUVEMENT TUNISIEN<\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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