{"id":611,"date":"2018-12-31T09:55:58","date_gmt":"2018-12-31T09:55:58","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.0.250\/news24\/?p=611"},"modified":"2020-10-31T11:39:26","modified_gmt":"2020-10-31T10:39:26","slug":"reformes-necessaires-aux-etats-musulmans-avant-propos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/2018\/12\/31\/reformes-necessaires-aux-etats-musulmans-avant-propos\/","title":{"rendered":"R\u00e9formes n\u00e9cessaires aux \u00c9tats musulmans : Avant propos"},"content":{"rendered":"

Le c\u00e9l\u00e8bre livre “R\u00e9formes n\u00e9cessaires aux \u00c9tats musulmans” est un essai formant la premi\u00e8re partie de l’ouvrage politique et statistique intitul\u00e9 “la plus s\u00fbre direction pour conna\u00eetre l’\u00e9tat des nations” \/ par le g\u00e9n\u00e9ral Khair-Eddine ; traduit de l’arabe (publi\u00e9e en 1867) sous la direction de l’auteur et par le biais du g\u00e9n\u00e9ral Hassine, l’ami intime de Khair-Eddie. Et publi\u00e9 en France en f\u00e9vrier 1868<\/em><\/p>\n

AVANT PROPOS<\/h2>\n

Apr\u00e8s avoir longuement m\u00e9dit\u00e9, l\u2019histoire \u00e0 la main sur les causes du progr\u00e8s et de la d\u00e9cadence des soci\u00e9t\u00e9s anciennes et modernes, et m\u2019\u00eatre tenu autant que possible au courant de ce qui chez nous et \u00e0 l’\u00e9tranger, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur le passe ou pr\u00e9jug\u00e9, d’apr\u00e8s les donn\u00e9es de l’exp\u00e9rience, sur l’avenir des peuples musulmans, j\u2019ai d\u00fb me convaincre, comme de v\u00e9rit\u00e9s qui ne sauraient \u00eatre mises en doute ni s\u00e9rieusement contest\u00e9es par aucun musulman sens\u00e9, que, au milieu du mouvement g\u00e9n\u00e9ral des esprits et dans l’\u00e9tat actuel des nations qui rivalisent entre elles dans la recherche du bien et du mieux, nous ne pourrions pertinemment appr\u00e9cier et recommander ce qu’il convient de faire chez nous sans conna\u00eetre ce qui se passe chez les autres, particuli\u00e8rement chez ceux qui sont autour et pr\u00e8s de nous; et que, de nos jours, avec la rapidit\u00e9 des communications et les moyens encore plus rapides de la transmission de la pens\u00e9e, il faut consid\u00e9rer le monde par rapport aux nations comme un seul pays habit\u00e9 par des races diff\u00e9rentes, en contact toujours plus fr\u00e9quent entre elles, ayant des int\u00e9r\u00eats identiques \u00e0 satisfaire, et concourant, quoique s\u00e9par\u00e9ment, \u00e0 l’avantage commun.<\/p>\n

En partant de ces pr\u00e9misses incontestables, tout bon musulman sinc\u00e8rement convaincu que la loi islamique suffit constamment et partout \u00e0 toutes les exigences du spirituel et du temporel, et sachant qu’une bonne r\u00e9glementation des affaires civiles ne peut \u00eatre qu’avantageuse aux int\u00e9r\u00eats religieux, doit reconnaitre avec regret que la plupart de nos ul\u00e9mas, qui sont investis de la double mission de sauvegarder les int\u00e9r\u00eats spirituels et mat\u00e9riels de notre loi th\u00e9ocratique et de d\u00e9velopper l’application successive de ces derniers, par une interpr\u00e9tation intelligente et conforme aux besoins de l’\u00e9poque, se montrent peu soucieux de conna\u00eetre tes affaires int\u00e9rieures de leur pays, et qu’ignorant compl\u00e8tement ce qui se passe chez les autres, ils se trouvent par suite, sans qu’il soit besoin de le d\u00e9montrer, dans l’impossibilit\u00e9 de remplir convenablement leur mission temporelle.<\/p>\n

Or, est-il admissible que ceux qui sont destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre les m\u00e9decins de la nation ignorent la nature du mal, ou ne mettent leur gloire \u00e0 \u00eatre initi\u00e9s aux principes les plus \u00e9lev\u00e9s de la science que pour ne pas les appliquer ?<\/p>\n

C’est aussi avec non moins de regret qu’on doit reconna\u00eetre que, parmi tes hommes d’\u00c9tat musulmans, il y en a qui partageai r\u00e9ellement l’ignorance politique des ul\u00e9mas, et d’autres qui l\u2019affectent de parti pris, parce qu’ils sont int\u00e9ress\u00e9s au maintien du despotisme.<\/p>\n

Dans cet \u00e9tat de choses, j’ai pens\u00e9 qu’en publiant le r\u00e9sultat de mes longues et consciencieuses recherches et des observations personnelles que j’ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 m\u00eame de faire pendant le cours de plusieurs missions, dont S. A. le Bey m’a honor\u00e9 aupr\u00e8s des gouvernements amis, je ferais an travail de quelque utilit\u00e9 pour l’avenir de l’islamisme, si j’atteignais le but principal de mon ouvrage, qui est de mettre nos ul\u00e9mas en \u00e9tat de mieux remplir leur r\u00f4le temporel, et de ramener dans la bonne voie tes \u00e9gares, hommes d’Etat ou simples particuliers, en faisant entrevoir quelle devrait \u00eatre la marche de nos affaires \u00e0 l’int\u00e9rieur et \u00e0 l’ext\u00e9rieur, en mettant les uns et les autres \u00e0 m\u00eame de conna\u00eetre ce qu’il importe de savoir \u00e0 pr\u00e9sent sur l’\u00e9tat politico-\u00e9conomique des nations europ\u00e9ennes, particuli\u00e8rement de celles qui ont avec nous des relations plus fr\u00e9quentes ou plus intimes, et, enfin, en leur inspirant le d\u00e9sir d’imiter la louable pers\u00e9v\u00e9rance des Europ\u00e9ens \u00e0 se procurer toute sorte de renseignements sur l’\u00e9tat mat\u00e9riel et moral des diff\u00e9rents peuples du globe, ce qui, du reste, est rendu plus facile aujourd’hui qu’autrefois, par la cr\u00e9ation de nouvelles voies de communication qui ont raccourci tes distances et rapproch\u00e9 les limites des \u00c9tats.<\/p>\n

A cet effet, j’ai r\u00e9sum\u00e9 ce qu’il m’a \u00e9t\u00e9 possible de recueillir sur les nations europ\u00e9ennes et sur leurs institutions politico-administratives, et j’ai parl\u00e9 de l’\u00e9tat o\u00f9 ces nations se trouvaient anciennement et des moyens qu’elles ont employ\u00e9s pour atteindre le haut degr\u00e9 de progr\u00e8s et de prosp\u00e9rit\u00e9 dont elles jouissent maintenant. J’ai parl\u00e9 aussi de l’ancienne soci\u00e9t\u00e9 musulmane, \u00e0 qui les historiens europ\u00e9ens eux-m\u00eames reconnaissent la priorit\u00e9 dans les sciences, le progr\u00e8s et la prosp\u00e9rit\u00e9 nationale, au temps o\u00f9 notre loi politico-religieuse \u00e9tait savamment expliqu\u00e9e et rigoureusement appliqu\u00e9e dans tontes les affaires publiques.<\/p>\n

En indiquant les moyens employ\u00e9s en Europe, j’ai \u00e9t\u00e9 naturellement amen\u00e9 \u00e0 faire plus sp\u00e9cialement ressortir ceux qui, se trouvant conformes ou tout au moins non contraires aux pr\u00e9ceptes de notre loi th\u00e9ocratique, m’ont paru les plus propres \u00e0 nous faire reconqu\u00e9rir ce que nous avons perdu et \u00e0 nous tirer de notre \u00e9tat actuel, et j’ai ajout\u00e9 enfin, comme compl\u00e9ment de mon sujet, tout ce que j’ai cru pouvoir satisfaire le d\u00e9sir l\u00e9gitime du lecteur.<\/p>\n

Mon ouvrage se compose d’une introduction et de deux livres, contenant chacun plusieurs chapitres, et je l’ai intitul\u00e9 : La plus, plus, s\u00fbr direction pour connaitre l\u2019\u00e9tat des nations. L’amour du bien m’a pouss\u00e9 \u00e0 entreprendre ce travail, peut-\u00eatre au-dessus de mes forces ; mais, en faveur de la bonne intention, je r\u00e9clame l\u2019indulgence du lecteur.<\/p>\n

Khair-Eddine Le Tunisien, f\u00e9vrier 1868<\/strong><\/p>\n\n\n

INTRODUCTION<\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le c\u00e9l\u00e8bre livre “R\u00e9formes n\u00e9cessaires aux \u00c9tats musulmans” est un essai formant la premi\u00e8re partie de l’ouvrage politique et statistique intitul\u00e9 “la plus s\u00fbre direction pour conna\u00eetre l’\u00e9tat des nations” \/ par le g\u00e9n\u00e9ral Khair-Eddine ; traduit de l’arabe sous la direction de l’auteur et par le biais du g\u00e9n\u00e9ral Hassine, l’ami intime de Khair-Eddie. Et publi\u00e9 en France en f\u00e9vrier 1868<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3062,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/611"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=611"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3640,"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/611\/revisions\/3640"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}