{"id":434,"date":"2018-12-26T12:27:23","date_gmt":"2018-12-26T12:27:23","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.0.250\/news24\/?p=434"},"modified":"2020-12-25T12:12:06","modified_gmt":"2020-12-25T11:12:06","slug":"essai-sur-lhistoire-des-israelites-de-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mehdi.name\/fr\/2018\/12\/26\/essai-sur-lhistoire-des-israelites-de-tunisie\/","title":{"rendered":"Essai sur l’histoire des Isra\u00e9lites de Tunisie"},"content":{"rendered":"

Le petit volume* que nous pr\u00e9sentons aujourd’hui au public n’a pas la pr\u00e9tention d’\u00eatre un trait\u00e9 d\u2019histoire, il n’en a ni les allures, ni les tendances. C’est une simple collection de documents se rapportant au pass\u00e9 du juda\u00efsme tunisien, depuis l’\u00e9poque, tr\u00e8s recul\u00e9e, o\u00f9 il a fait sa premi\u00e8re apparition en Tunisie, jusqu’au moment o\u00f9 le protectorat fran\u00e7ais, venant \u00e0 \u00eatre proclam\u00e9 dans ce pays, a, pour ainsi dire, supprim\u00e9 l’histoire sp\u00e9ciale de la R\u00e9gence, en en faisant une branche de l’histoire de France.<\/p>\n

Cet ouvrage est n\u00e9 de circonstances fortuites. Charg\u00e9 par l’Alliance Isra\u00e9lite d’une mission de confiance en Tunisie, j’ai \u00e9t\u00e9 souvent appel\u00e9 \u00e0 m’occuper des affaires du juda\u00efsme tunisien, et dans ce but, \u00e0 \u00e9tudier sort organisation, ses institutions, ses \u00e9tablissements. Les diff\u00e9rences qui le distinguaient des autres groupes juifs \u00e9taient si grandes et si notables, que j’ai voulu en conna\u00eetre les causes.<\/p>\n

Del\u00e0 des recherches, et \u00e0 la suite, la d\u00e9couverte d’une foule de documents diss\u00e9min\u00e9s dans un grand nombre d’ouvrages d’origines diverses, h\u00e9breux, arabes, latins, tous datant du moyen \u00e2ge. A c\u00f4t\u00e9 sont venus se grouper d’autres documents d’\u00e9crivains modernes, mais dont le caract\u00e8re s\u00e9rieux et critique est indiscutable.<\/p>\n

Il est r\u00e9sult\u00e9 de cette collection de documents une suite presque ininterrompue des \u00e9v\u00e9nements qui sont survenus dans la population juive de Tunisie depuis leur premier \u00e9tablissement dans la R\u00e9gence jusqu’\u00e0 nos jours. D\u00e8s lors il nous a paru utile de livrer ces documents \u00e0 la publicit\u00e9, dans l’espoir qu’il se trouverait quelque savant curieux de reprendre ce travail, de compl\u00e9ter ces documents, et de retracer enfin, avec comp\u00e9tence et autorit\u00e9, l’histoire des Isra\u00e9lites de Tunisie.<\/p>\n

Le sujet est vraiment digne d’int\u00e9r\u00eat. Le groupe juif tunisien constitue un \u00e9l\u00e9ment qu’il est impossible de n\u00e9gliger. Non seulement il forme, \u00e0 Tunis, le tiers de la population totale de la capitale, mais encore il en forme la partie la plus int\u00e9ressante.<\/p>\n

De tous les sujets indig\u00e8nes, il est l’\u00e9l\u00e9ment le plus assimilable, il a en mains les capitaux et le commerce de la R\u00e9gence; c’est lui qui constitue l’\u00e9l\u00e9ment le plus intelligent et le plus actif de la population, et c’est sur lui que la France doit d’abord compter pour introduire dans la population tunisienne sa langue, son esprit, sa civilisation.<\/p>\n

Or depuis quelque temps, il s’est form\u00e9, contre les Juifs, dans la nouvelle colonie fran\u00e7aise, une l\u00e9gende qu’il est utile de dissiper. Le nouvel \u00e9l\u00e9ment fran\u00e7ais, d\u00e9barqu\u00e9 de fra\u00eeche date en Tunisie, voit la main des Juifs dans tous les d\u00e9boires qu’il \u00e9prouve, dans tous les obstacles qu’il rencontre. Le commerce ch\u00f4me, la valeur des terrains augmente, les loyers rench\u00e9rissent, ce sont les Juifs qui en sont cause. La haute banque refuse-t-elle d’escompter le papier qui ne lui inspire pas suffisamment de confiance, les grands \u00e9tablissements de France refusent-ils de se lancer dons les entreprises plus ou moins v\u00e9reuses qu’on leur propose, ce sont les Juifs qu’il faut en accuser.<\/p>\n

Enfin les produits tunisiens sont-ils consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9trangers \u00e0 leur entr\u00e9e en France, ce sont les Juifs qui soutiennent cette situation, et ce sont eux qui en profilent. Il faut bien s’entendre pourtant. Les Juifs jouissent-ils en Tunisie d’une situation privil\u00e9gi\u00e9e ? Non ! Peuvent-ils compter sur les faveurs sp\u00e9ciales de l\u2019administration ? Non ! Ont-ils dans le pays une situation pr\u00e9pond\u00e9rante qui leur permette d’obtenir des succ\u00e8s l\u00e0 o\u00f9 leurs concurrents n’obtiennent que des d\u00e9boires ? Non ! D\u00e8s lors, de quoi les accuse-t-on ? Que leur reproche-t-on ? C’est de r\u00e9ussir l\u00e0 o\u00f9 tes autres \u00e9chouent, de gagner lorsque les concurrents perdent, et de profiter des institutions actuelles, qui constituent un obstacle pour les nouveaux venus. Cette situation sp\u00e9ciale a des causes ; elles sont dans l’histoire des Juifs de Tunisie, dans leur origine h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, dans la fa\u00e7on dont leur caract\u00e8re s’est form\u00e9, \u00e0 la suite des \u00e9v\u00e9nements qui sont venus influencer sur leur d\u00e9veloppement intellectuel et moral, dans les proc\u00e9d\u00e9s lents et accident\u00e9s par lesquels ils ont conquis les quelques libert\u00e9s dont ils jouissent, enfin dans les entraves auxquelles ils ont \u00e9t\u00e9 soumis, et qui ont contribu\u00e9 \u00e0 former le caract\u00e8re actuel du Juif tunisien.<\/p>\n

C’est ce que nous avons voulu \u00e9tablir dans le pr\u00e9sent travail. Nous nous sommes propos\u00e9s de d\u00e9tacher les causes qui ont contribu\u00e9 \u00e0 former la situation actuelle et \u00e0 donner naissance au caract\u00e8re du Juif tunisien d’aujourd’hui.<\/p>\n

Ce travail demande une suite. Apr\u00e8s avoir trac\u00e9 le pass\u00e9 des Juifs tunisiens, apr\u00e8s avoir suivi, pas \u00e0 pas, la gen\u00e8se de celte agglom\u00e9ration qui constitue le juda\u00efsme de Tunisie, il est bon de tracer le caract\u00e8re actuel de ce groupe important, d’en d\u00e9crire les m\u0153urs et les instituions, et surtout de d\u00e9terminer les mesures, int\u00e9rieures ou g\u00e9n\u00e9rales, \u00e0 prendre pour modifier l’\u00e9tat actuel, pour am\u00e9liorer la situation dont on se plaint, et pour faire en sorte que l’influence et la vivacit\u00e9 dont jouit ce groupe important soient dirig\u00e9es dans l’int\u00e9r\u00eat du pays et de la France<\/span><\/strong>.<\/p>\n

En effet, le gouvernement tunisien, et par suite, celui de la R\u00e9publique fran\u00e7aise, doit trouver dans l’\u00e9l\u00e9ment juif le concours le plus d\u00e9vou\u00e9 et le plus utile. Mais pour arriver \u00e0 ce but, il faut que chacun de son c\u00f4t\u00e9 fasse des efforts et prenne des dispositions en vue du r\u00e9sultat \u00e0 atteindre. A c\u00f4t\u00e9 du pass\u00e9 des Juifs tunisiens, il faut \u00e9tudier leur pr\u00e9sent et pr\u00e9parer leur avenir. Il est possible qu’un jour nous nous d\u00e9cidions \u00e0 entreprendre ce travail. Pour le moment, nous nous en sommes tenu h raconter les \u00e9v\u00e9nements qui se sont pass\u00e9s, sans parti pris, sans presque las juger, depuis la plus haute antiquit\u00e9 jusqu’en 1881. Avons-nous r\u00e9ussi ? Dans tous les cas, nous pouvons assurer que nous n’avons rien n\u00e9glig\u00e9 pour pr\u00e9senter des documents authentiques, dignes de confiance et capables de constituer les archives de l’histoire du juda\u00efsme en Tunisie.<\/p>\n

David Caz\u00e8s<\/strong><\/p>\n

*<\/strong> C’est une introduction de l’ouvrage “Essai sur l’histoire des Isra\u00e9lites de Tunisie<\/strong> : depuis les temps les plus recul\u00e9s jusqu’\u00e0 l’\u00e9tablissement du protectorat de la France en Tunisie”. Auteur : <\/strong>David Caz\u00e8s (1851-1913). \u00c9diteur : <\/strong>A. Durlacher (Paris). Date d’\u00e9dition : <\/strong>1887<\/em><\/p>\n

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David Caz\u00e8s (au milieu de la table), n\u00e9 en 1851 \u00e0 T\u00e9touan (Maroc) et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1913, est un instituteur et \u00e9crivain juif marocain des XIXe et XXe si\u00e8cles, auteur des premi\u00e8res \u00e9tudes sur l’histoire des Juifs en Tunisie.<\/figcaption><\/figure>\n

En 1878, David Caz\u00e8s est fait officier du Nichan Iftikhar \u00e0 Tunis. Le gouvernement fran\u00e7ais lui remet diff\u00e9rents prix acad\u00e9miques en 1886 et le fait chevalier de la L\u00e9gion d’honneur en 1889.<\/em><\/p>\n

Caz\u00e8s est l’auteur de divers ouvrages : Essai sur l’histoire des Isra\u00e9lites de Tunisie (Paris, 1888) et Notes bibliographiques sur la litt\u00e9rature juive tunisienne (Tunis, 1893), o\u00f9 il pr\u00e9sente un panorama pr\u00e9cis de la vie litt\u00e9raire des Juifs de Tunisie. Il contribue \u00e9galement \u00e0 un grand nombre d’articles dans la Revue des \u00e9tudes juives et divers autres p\u00e9riodiques juifs.<\/em><\/p>\n\n\n

Les juifs sous la domination Romaine, Vandale et Grec<\/a><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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